Barzach - Část 3. Přezdívka, kterou ti dal Alláh

Jaké je tvé jméno zde? A jak ti říkají na druhé straně? Strávíme tolik času ve svém životě snahou vybudovat si jméno. Už od dětství toužíme být zapamatováni, aby o nás lidé mluvili s obdivem. Psychologie dokonce říká, že tvé jméno je tvůj nejsilnější stimul. Každý chce slyšet své jméno.

Představ si, jak nadšení lidé bývají, když jejich jméno zazní z úst jejich oblíbené hvězdy, nebo se objeví v televizi, nebo na ocenění či certifikátu.

Ale přemýšlel jsi někdy:

Jaké je mé jméno u Alláha?
Jaká je má pověst mezi anděly, kteří mě obklopují, a mezi dušemi, které mě předešly?"

Je možné, že tam máme jiné jméno než zde? Máme před svým jménem titul? Nebo v místě našeho příjmení je vlastnost, kterou nás nazývají?

A kdy se to vlastně dozvíme?

Jména, která známe – a jména, která jsou skrytá

V jedné z proseb Proroka (mír s ním) o Alláhových jménech se říká: „Prosím Tě, ó Alláhu, každým jménem, kterým ses pojmenoval, nebo které jsi seslal ve své Knize, nebo které jsi naučil jakékoli ze svých stvoření, nebo které sis ponechal ve skrytém vědění u Sebe samotného.“

To znamená, že Alláh má jména, která možná učil některá jiná stvoření, a jména, která jsou skrytá,
kterými se oslovuje, ale my o nich ani nevíme. Známe Ar-Rahmán, Ar-Rahím, ale představ si mnoho krásných jmen, která jsme nikdy neslyšeli.

Mnoho jmen Proroka (mír s ním)

Prorok Muhammad (mír s ním) řekl: „Mám několik jmen. Jsem Muhammad. Jsem Ahmad. Jsem al-Máhí – ten, skrze nějž Alláh vymaže nevěru. Jsem al-Hášir – ten, u jehož nohou budou lidé shromážděni v Den soudu. Jsem al-Áqib – poslední, po němž už nebude žádný prorok." V jiném vyprávění řekl: „Jsem Prorok pokání. Jsem Prorok milosrdenství.“

Některá z těchto jmen mu dal přímo Alláh, jako Muhammad a Ahmad. Jiná jména, jako as-Sádik (pravdomluvný) a al-Amín (důvěryhodný), si zasloužil svým požehnaným charakterem.

Alláh říká o Jahjovi (synu Zachariášově, mír s ním): „Jeho jméno je Jahjá. A nikomu před ním jsme toto jméno nedali.“

Toto jméno bylo radostnou zprávou o jeho povaze, protože Jahjá znamená "život", a mučedníci jsou živí.

Každý služebník Alláha má své jméno v nebi

Prorok Muhammad (mír s ním) řekl: „Neexistuje žádný služebník Alláha, kromě toho, že má své "jméno" nebo pověst v nebesích.“ To znamená, že každý člověk má své jméno a svou pověst mezi anděly.

„Pokud je jeho pověst dobrá v nebesích, sestoupí také k lidem na Zemi. A pokud je jeho pověst špatná v nebesích, sestoupí stejně tak k lidem na Zemi.“

Jméno, které si zasloužíš svými činy

A co když toto jméno není jen jméno, které ti dali rodiče, ale jméno, které sis zasloužil svými činy?

Je zde krásný příběh o Umarovi ibn Abd al-Azízovi (nechť mu Alláh prokáže milost), který nám ukazuje neuvěřitelnou pravdu. Umar (kéž je s ním Bůh spokojen) řekl: „Jedné noci jsem viděl Proroka (mír s ním) ve snu. Byl v zelené zahradě a řekl mi: ‚Budeš pověřen vedením mého lidu. Až ten čas přijde, nedovol, aby byla prolita jejich krev.‘“ Pak mu řekl: „Tvé jméno mezi lidmi je Umar, ale tvé jméno u Alláha je Jábir (ten, kdo napravuje a přináší útěchu).“

SubhánAlláh. Z lidského pohledu byl nazýván Umar, ale u Alláha byl Jábir, což znamená ten, kdo přináší útěchu a spojuje. A zatímco Jábir znamená ten, kdo hojí, Džabbár znamená tyran. A Umar ibn Abd al-Azíz byl přesným opakem tyrana - byl spravedlivý vládce, který napravil mnoho křivd.

Zamysli se nad tím, co tento sen znamená pro nás. Umar dostal jméno Umar po svém dědečkovi v naději, že bude jako on - a skutečně byl. Ale pak ho Alláh postavil do situace, kde mohl odemknout další jméno. Někdy tě Alláh postaví do zkoušky, kde můžeš dosáhnout nové úrovně - nového jména pro sebe. Ale musíš si ho zasloužit. Jméno, které ti dali rodiče, je tak dobré nebo špatné, jak s ním naložíš.

Kolik Muhammadů dnes jedná úplně opačně než ten, po kom byli pojmenováni - Muhammad (mír s ním)?

Můžeš se jmenovat Abdulláh (Služebník Alláha), ale ve skutečnosti být tím, co Prorok (mír s ním) popsal jako: „Abdul-dirham“ nebo „Abdul-dínár“ - otrok peněz.

Jména, která odrážejí skutky

Kdysi žil tyran, který zpustošil Medínu. Jmenoval se Muslim ibn Uqba, ale lidé ho místo toho nazývali „Mujrim“ - což znamená "zločinec". Abu al-Hakam (Otec moudrosti) bylo původní jméno muže, který byl později známý svou zatvrzelostí jako Abu Džahl – Otec nevědomosti.

Na druhé straně máme Abu Bakra As-Siddíka (kéž je s ním Bůh spokojen), který si vysloužil titul „As-Siddíq“ - Muž pravdy, díky islámu. Ale musíš se nejdříve stát součástí školy pravdy, aby sis to jméno zasloužil.

Prorok (mír s ním) řekl: „Člověk, který pokračuje v pravdomluvnosti - Ya taharas sidq - bude nakonec zapsán u Alláha jako Siddíq (Opravdový pravdomluvec).“

Kolik času věnuješ titulu na Zemi?

Kolik let věnujeme tomu, abychom získali doktorát, titul, společenské uznání? Stejně tak to vyžaduje čas a úsilí, abys získal titul v nebesích. Jak krásné je být v nebesích neustále zmiňován s chválou.

Proto Prorok (mír s ním) řekl: „Zmiňujte Alláha často. Dělejte dhikr často. Věru, mezi tím, jak si připomínáte Alláha, je Jeho tasbíh (oslavování), Jeho tahlíl (prohlášení Jeho jedinečnosti) a Jeho tahmíd (chvála).“

A tyto vzpomínky obíhají kolem trůnu Alláha, bzučí jako včely se jménem toho, kdo je vyslovil. Nechtěl by někdo z vás, aby byl neustále takto vzpomínán?

Tvá zmínka u Alláha

Čím více dobrého konáš, tím více tě Alláh zmiňuje se svými krásnými jmény.

Alláh říká: „Fadhkurúní adhkurkum“ - Pamatujte na Mě a Já budu pamatovat na vás.“

Pokud vzpomínáš na Alláha sám, On vzpomíná na tebe Sám.
Pokud Ho zmiňuješ ve shromáždění, On tě zmíní ve větším shromáždění.

A pokud Alláh zmiňuje tvé jméno s chválou tam, pak už nezáleží na tom, kolik lidí tě zde pomlouvá.

Ať ho nazývali "Mudhammam" (Haněný), vždy byl Muhammad – Chválený.

Závist ve světě i v nebi

Stejně jako existuje závist na Zemi, existuje závist i v nebesích. Iblís záviděl Ajúbovi (Jób, mír s ním), protože jeho jméno bylo neustále zmiňováno v nebesích, díky jeho zbožnosti na Zemi. Ale nemusíš být prorok nebo slavná osobnost.

Prorok (mír s ním) řekl: „Kolik slavných lidí na Zemi jsou nicotní v nebesích. A kolik neznámých lidí na Zemi jsou celebrity v nebesích?“

Pokud tě zde nikdo nezná, ale zná tě Alláh...

Co když o tobě nikdo na Zemi nemluví? Co když jsi pro lidi nikdo? Na tom nezáleží, pokud jsi znám v nebesích.

Umar (kéž je s ním Bůh spokojen) řekl jednomu muži, který se vrátil z bitvy a začal vyjmenovávat jména padlých: Muž řekl: „Byli tam známí lidé…, ale také mnoho těch, které Amír al-Mu'minín (Umar) nezná.“ Umar (kéž je s ním Bůh spokojen) se rozplakal a řekl: „A co záleží na tom, jestli je neznám, když je zná Alláh?“

Jaké je tvé jméno v nebesích?

Kolik se o tobě teď mluví v tom světě?

Co když je tvé jméno Fárúq - ten, kdo odlišuje pravdu od lži, protože šíříš pravdu v době propagandy?
Co když je tvé jméno Ádil - muž spravedlnosti, protože bojuješ za spravedlnost ve světě útlaku?
Co když tě nazývají Táhira - což znamená čistá, protože se odmítáš poskvrnit hříchy nemorálnosti a útlaku?

Jaké jsou titulky o tobě v barzachu?

Není nemožné to zjistit. Podívej se na každou dobrou a špatnou vlastnost v Koránu a zeptejte se sami sebe, která tě nejlépe vystihuje.

Kdy se dozvíme naše jméno v nebesích?

První odpověď je: Už teď, když žiješ. Proroka (mír s ním) se zeptali: „Co si myslíš o člověku, který koná dobré skutky a lidé ho za to chválí?“ Prorok (mír s ním) odpověděl: „To jsou brzké radostné zprávy pro věřícího.“

Druhá odpověď přijde v den tvé džanázy (pohřeb), kdy lidé dosvědčí, kým jsi byl na tomto světě.

Kdyby dnešek byl dnem tvého pohřbu a lidé o tobě mluvili, kterou vlastnost by o tobě všichni zmínili - a která by byla skutečně pravdivá? Protože Prorok (mír s ním) řekl: „Vy jste svědky Alláha na zemi.“ A pak, po tvé džanáze, tvoje duše uslyší sama, co lidé říkali.

Když zemřeme, budeme nazýváni těmi přezdívkami, které Alláh o nás věděl a které oznámil nebesům. A pak svědci nebes - andělé budou mluvit těmito jmény.

Jak tě andělé přivítají?

Prorok (mír s ním) řekl, že když dobrá duše vystupuje k nebesům, neprojde kolem žádné skupiny andělů, aniž by se nezeptali: „Co je to za krásně vonící duši?“ A anděl, který tě nese, odpoví: „To je ten a ten, syn toho a toho.“ A budou tě oslovovat tou přezdívkou, kterou jsi měl nejraději.

Na druhou stranu, pokud je duše zlá, Prorok (mír s ním) řekl, že andělé se zeptají: „Co je to za odporný zápach?“ A anděl řekne: „To je ten a ten, syn toho a toho.“ A budou ho nazývat nejhoršími přezdívkami.

Kým jsi doopravdy?

Když ses narodil, měl jsi duchovní rodný list. A místo muž nebo žena na něm bylo napsáno:

Sa'íd (požehnaný)
nebo Šaqí (nešťastný).

A teď, když umíráš, máš duchovní úmrtní list. A na něm je napsáno:

Tajjibah (čistá duše)
nebo Chabíthah (znečištěná duše).

To, co tam je napsané, záleží na tom, co tvá duše nashromáždila během svého života na Zemi. A právě toto jméno je v ten okamžik nejdůležitější. Ne to, které je napsané na tvém náhrobku, ale to, pod kterým jsi zapsán na druhé straně.

Dá se zjistit, co tě čeká?

Než tvoje duše plně vstoupí do hrobu, existuje nějaký náhled na to, co tě na druhé straně čeká?

„A když k některému z nich přichází smrt,tu volá: ‚Pane můj, dej mi vrátit se na zemi, možná že vykonám něco dobrého v tom, co jsem zanedbal!‘ Však pozor! Toto jsou jen slova, jež pronáší, avšak za nimi stojí přehrada až do dne, kdy budou vzkříšeni.“

A Bůh ví nejlépe.

Imám Omar Suleiman

Omar získal následující vzdělání:

Bakalářské tituly v oboru účetnictví a islámského práva.
Magisterské tituly v islámských financích a politické historii.
Doktorské studium islámského myšlení a civilizace na Mezinárodní islámské univerzitě v Malajsii (šáfi'ovský madzhab).