Evin hřích - islám, křesťanství a judaismus

Všechna tři náboženství se shodují v jednom základním bodě: ženy i muži jsou stvořeni Bohem, Stvořitelem celého vesmíru. K neshodě však dochází již záhy po stvoření prvního člověka, Adama, a první ženy, Evy.

Židovsko-křesťanské pojetí stvoření Adama a Evy je detailně popsáno v knize Genesis 2:3-3:24. Bůh oběma zakázal jíst ovoce ze zakázaného stromu. Had zlákal Evu, aby ho ochutnala, a Eva zase zlákala Adama, aby jedl s ní.

Když Bůh káral Adama za to, co udělal, Adam svedl veškerou vinu na Evu: „Žena, kterou jsi mi dal, aby při mně stála, ta mi dala z toho stromu a já jsem jedl.“ Následkem toho řekl Bůh Evě: „Velice rozmnožím tvé trápení i bolesti v těhotenství, syny budeš rodit v utrpení, budeš dychtit po svém muži, ale on nad tebou bude vládnout.“ Adamovi pravil: „Uposlechl jsi hlasu své ženy a jedl jsi ze stromu... Kvůli tobě nechť je země prokleta; po celý svůj život z ní budeš jíst v trápení...“  

Islámské pojetí prvního stvoření se v Koránu nachází na několika místech, například: „A ty, Adame, obývej s manželkou svou ráj! Jezte, z čeho se vám zachce, ale nepřibližujte se k tomuto stromu, abyste se nestali nespravedlivými! Však satan jim oběma našeptal, aby odhalili to, co dosud před nimi bylo skryto z nahoty jejich, a řekl: ,Pán váš zakázal vám tento strom jen proto, abyste se nestali anděly či nesmrtelnými!‘ A přísahal jim: ,Já vaším rádcem jsem dobrým.‘ A takto je mámením svým v bloudění zavedl. A když oba ochutnali ze stromu, odhalila se jim nahota jejich a jali se šíti na sebe oděvy z listí rajského. A zavolal na ně Pán jejich: ,Což jsem vám dvěma nezakázal tento strom a neřekl vám, že satan je vaším nepřítelem zjevným?‘ Odpověděli: ,Pane náš, věru jsme sami sobě ukřivdili; jestliže se nad námi neslituješ a neodpustíš nám, budeme věru z těch, jež ztráta postihla.‘“ (7:19-23)

Podíváme-li se důkladně na tato dvě podání příběhu Stvoření, odhalíme některé podstatné rozdíly. Korán narozdíl od Bible dává stejný díl viny Adamovi i Evě za jejich chybu. Nikde v Koránu nenajdeme ani sebemenší náznak toho, že by Eva svedla Adama, aby ochutnal ovoce ze stromu, nebo dokonce že by ochutnala dříve než on. Eva v Koránu není pokušitelkou, ani svůdkyní a ani podvodnicí. Navíc Evě není dávána vina za bolesti těhotenství. Bůh podle Koránu nepotrestá nikoho za chyby druhého. Jak Adam, tak i Eva spáchali hřích a pak žádali Boha o odpuštění a On jim oběma odpustil.

Abd al-Azím, Šaríf Ph.D., Ženy v islámu a ženy v židovsko-křesťanské tradici - mýtus a realita 
Z anglického originálu přeložila: Zuzana Amrani

A Bůh ví nejlépe.